白族的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗有哪些？

白族在祖國民族大家庭中，是一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族。在漫長的歷史長河中，她逐漸形成了有本民族特色的豐富多彩的民情風(fēng)俗。那么，白族的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗有哪些你知道嗎？白族也和漢族一樣，每年農(nóng)歷正月初一至初十過春節(jié)，初一有搶新水的習(xí)俗，誰第一個接到新年的第一湯泉水，那么來年里肯定會很吉祥。在初一到初五不準動除了廚具以外的金屬器具、不準潑水及掃地。初二祭天地，初三祭山川、草原。

白族的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗

白族春節(jié)

春節(jié)是白族的傳統(tǒng)節(jié)日，白族人民非常重視過春節(jié)，一般節(jié)期五天左右。當(dāng)忙完秋冬勞作之后，白族人便開始籌備年貨，縫制節(jié)日的衣服，制作節(jié)日的食品。春節(jié)之前在外地謀生的白族人都要趕回家，和全家人一起團圓，過春節(jié)。年前的最后幾天，白族家家戶戶打掃衛(wèi)生，張貼對聯(lián)年畫，正月初一早上，人人肅穆莊嚴。這天禁止動用刀、剪、斧等鐵器，雞未鳴時便放鞭炮、開門、挑新水，獻祭天地堂時都要放炮。

白族辭年

云南省白族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷臘月最后一天晚上舉行。白族人認為，這晚是辭舊迎新的時刻，因此，晚餐非常豐盛。據(jù)說這天晚上灶君要從天上回到人間，故白族家家戶戶，不論貧富，都要拿出最好的食品，祭敬灶君，再祭門神，最后祭祖先。祭祀時要鳴放鞭炮。入夜，把從山上采回的青松毛，鋪在堂屋祖先靈位面前的供桌下，意為鋪氈，以示祖先到家后安坐，并在桌上供晚宴，讓祖先享用。當(dāng)晚，不拘老少，同在堂屋中用餐，俗稱全家福。飯后由家長率領(lǐng)大家在堂屋拜祖先，行一跪四磕頭禮，然后由長兒女向在世祖父母或父母依次拜辭年禮。家中理財長輩借此向晚輩每人分發(fā)一些錢。之后祖父母與兒孫在堂屋守歲，至亥時喝過了米花茶，祝愿新的一年生活如花似蜜，才各自回屋休息。

白族青姑娘節(jié)

相傳，有一年正月十五，一位名叫青姑娘的白族姑娘，她勤勞、善良、美麗，但卻成為一個可憐的童養(yǎng)媳，經(jīng)常受到婆婆和丈夫的虐待，她忍受不了“三天打九頓”的欺凌，就在一個月白風(fēng)清的晚上上吊在秋千架上。后來，她被一群白族姐妹解救回家。然而，婆婆、丈夫、小姑子不僅不體諒她，反而對她進行惡毒的咒罵，于是青姑娘被逼得縱身跳人劍川海尾河中死去。此時恰逢正月十五元宵節(jié)。青姑娘的悲慘遭遇，激起了白族姑娘們的義憤和同情，她們便將這一天定為自己的節(jié)日，訴說著青姑娘的悲慘遭遇，表示對她的悼念。

白族繞三靈

繞三靈又稱繞山林、繞桑林，云南省白族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月十五日舉行。白語叫“觀上覽”，即游逛山林的意思。實際上，它是白族繁忙的農(nóng)事之前的游春娛樂活動，也是栽秧前祈禱豐收的儀式。屆時大理、洱源的白族群眾都停下生產(chǎn)，離家沿蒼山腳下、洱海之濱盡情游樂歌舞，三日三夜方散。第一天，白族人們沿著蒼山腳繞到蒼山五臺峰下的喜洲圣源寺。第二天到洱海邊的河埃城，第三天沿洱海來到大理三塔附近的馬久邑。一向溫和文雅的白族人，在這三天里盡情揮灑著自己的情感和歡樂，是一個名副其實的“白族狂歡節(jié)”。

白族葛根會

農(nóng)歷正月初五的葛根會是白族的傳統(tǒng)節(jié)日，大理城及附近村寨的白族群眾，紛紛走出家門，游覽崇圣寺。崇圣寺內(nèi)游人如織，美味食品、地方特產(chǎn)琳瑯滿目。其中，當(dāng)?shù)匕鬃迦罕姵鍪鄣囊环N叫“葛根”的特產(chǎn)，最受游人的歡迎。“葛根會”因此得名。葛根是一種藤本植物的根莖，含有大豆酮、淀粉、異黃、葛素等成分，有消食健胃之功效，是大理地區(qū)的傳統(tǒng)藥材。初春的大理，已是一片桃紅柳綠，白族過“葛根會”，就是走出家門，感受蒼洱之間春天的氣息。因此，葛根會實際上就是白族的探春之會，迎春之會。

白族花朝節(jié)

花朝節(jié)是云南鶴慶縣白族人民獨特的民間節(jié)日，是該地區(qū)最有特色的白族傳統(tǒng)節(jié)日。在每年農(nóng)歷二月十二日舉行。相傳這一天是花王的生日。節(jié)日中最隆重的活動是“拜花王”。這天，白族人民則身背背籮，走遍幽谷，翻盡峭壁，采足100種野花，然后在山泉邊舉行盛祭花王的賽歌會。鶴慶壩區(qū)家家戶戶都要用百種鮮花搭成“花山”，大街小巷，妮紫嫣紅，百花競放，芬芳撲鼻。游人們穿行其間，盡情觀賞。

拜日望會

拜日望會是白族支系那馬人的盛大集會，意為“拜二月”，亦是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷二月十三日舉行。相傳集會是為了紀念在一次戰(zhàn)爭中死去的白族先人而發(fā)起的。集會期間，居住在滇西北瀾滄江兩岸的白族那馬人，都要集中到蘭坪縣河西的高山井趕街集會。十三日，高山井的白族那馬人全體出動，在集會地點豎好一根“栽棍”(吉利棍)，旁邊放一個木刻圖像。十四日，當(dāng)?shù)匕鬃迥邱R人選派出三個能歌善舞的青壯年，以不同的穿著象征不同身份的人物進行表演，以跳鍋莊的形式慶祝集會的召開。

白族火把節(jié)

火是我國藏緬民族共同的崇拜物，這些民族由此也被稱為“火的民族”，由祭火發(fā)展而來的火把節(jié)就是這些民族共同的節(jié)日。白族也是藏緬民族之一，火把節(jié)是白族的傳統(tǒng)節(jié)日也是白族一年中最重要的節(jié)日之一。白族的火把節(jié)在每年的農(nóng)歷六月二十五日舉行，白族男女老少屆時要聚集一堂祭祖，并通過拜火把、點火把、?；鸢选⑻鸢训然顒?，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。

火把節(jié)的高潮是耍火把。白族男女青年、小孩人人手持火把，在夜色中穿梭揮舞。挎包里備有松香，見人就抓出一把松香往火把上撒去。只聽“轟”的一響，騰起的火苗燎向?qū)Ψ?，白族人稱之為“敬上一把”。人們認為火苗可燎去身上的晦氣，給人帶來吉祥和喜氣。接著，青年人成群結(jié)隊地舉著小火把來到田間地頭，向火把撒松香粉，給水稻照穗，其意是消除病蟲，祈求水稻豐收。午夜前后，將火把堆成一堆堆的髯火，男女青年一個接一個地從舞火來回跨越兩三次，祈求火神鑲災(zāi)祛邪，人人百病不生。最后，男女青年唱歌對調(diào)，直至深夜。

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