歷史上最殘酷的十種酷刑，慘不忍睹(4)

第七名:割肉。

　　割肉也稱凌遲。凌遲通常會對那些犯很嚴(yán)重罪的犯人使用例如：通敵叛國，謀殺雙親等。凌遲在不同地方有許多不同的叫法。凌遲其實(shí)是中國公元900年開始使用的一種刑罰，直到1905年才被廢除。通常犯人會被綁在公共場所的柱子上，然后犯人身上的肉會被一片片割下來，至于具體如何操作的在古代文獻(xiàn)上沒有記載因此凌遲在不同地方的具體實(shí)施過程都不一樣。后來在實(shí)行凌遲的過程中會使用麻醉藥，也許這是對犯人的仁慈或者只是為了不讓犯人在凌遲過程中暈過去。凌遲主要在三個方面懲罰了犯人：首先是對犯人心理的羞辱因?yàn)樾枰徽故驹诠矆鏊?，再來是對病人身體上的折磨，最后是對于病人死后的羞辱。在一些剝皮時，還會對犯人實(shí)施肢解，例如：切割，撕扯，拉扯，斬斷以及其他一些分離犯人身體的方法。

　　凌遲也稱陵遲，即民間所說的“千刀萬剮”。凌遲刑最早出現(xiàn)在五代時期，正式定為刑名是在遼，此后，金、元、明、清都規(guī)定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。共需要用三萬六千刀，并且要在最后一刀處死罪犯，方算行刑成功!

　　元代法律規(guī)定的死刑有斬首而無絞刑，對那些惡逆大罪又規(guī)定可以凌遲處死。元代凌遲執(zhí)行時的情形與宋代相似，如元雜劇《感天動地竇娥冤》中，竇娥的父親竇天章復(fù)審冤案，宣判說：張驢兒“毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。”這和《水滸傳》中王婆被凌遲的做法一樣，都必須釘上木驢。這木驢大概是一個木架子，可以把犯人固定在上面，以便在零割的時候該犯人不能亂動，它和古代那種“勾結(jié)奸夫害本夫”的女犯受的“騎木驢”的刑罰不是一回事(參見本書《雜刑》)。雜劇《竇娥冤》比《水滸傳》更明確地指出了應(yīng)割的刀數(shù)。試想，把人割一百二十刀才致命，其殘忍的程度不能不叫人不寒而栗。

第八名：剝皮。

　　顧名思義，剝皮就是把人身上的皮膚剝下來。剝皮的過程就像是為了滿足口?；蛘攉@取皮毛而剝動物的皮一樣。剝皮常被用于拷問和懲罰犯人，通過犯人被剝了多少皮我們可以知道這個人是在被拷問還是被執(zhí)行死刑。剝皮是古時的一種刑罰，亞述人和明朝人曾經(jīng)使用過這種刑罰。

　　剝皮，聽到就叫人毛骨悚然，其殘酷程度并不亞于凌遲。這種刑罰不在官方規(guī)定的死刑處死方式之列。但在歷史上確實(shí)被多次使用過，并見諸史籍記載。剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因?yàn)槠つw和肌肉之間還有一堆脂肪，不好分開。另外還有一種剝法，可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土里的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最后身體會從頭頂“光溜溜”地爬出來，只剩下一張皮留在土里、皮剝下來之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來發(fā)展成活剝。

　　明末清初時期，明朝叛賊張獻(xiàn)忠將人剝皮的事例很多。他大概是因?yàn)橛H眼看到了藍(lán)玉被剝的人皮，所以他也對明朝的官員予以剝皮。他不僅使用了明朝皇帝曾經(jīng)使用過的剝皮手段，而且還有不少獨(dú)出心裁的花樣。張獻(xiàn)忠入蜀后動不動就拿人剝皮，而且大都是活剝。剝皮時，先從被剝者的后脖頸開刀，順脊背往下到肛門割一道縫，然后把皮膚問兩側(cè)撕裂，背部和兩臂之間撕離開肉的皮膚連在一起，左右張開，就像兩只蝙蝠翅膀似的。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。如果被剝的人當(dāng)場致命，行刑的人就要被處死。3當(dāng)時成都府彭縣有個叫龔?fù)昃吹模臼浅绲澥?1637)進(jìn)土，崇禎十六年(1643)因死了父親回原籍守孝，張獻(xiàn)忠占領(lǐng)成都后他表示降順，被授予官職，但他心里不愿背叛明朝。張獻(xiàn)忠想殺他，把他的仆人抓來問龔?fù)昃疵刻煸诩抑懈墒裁?。其中一個叫龔應(yīng)登的仆人說，完敬每天五更時起床焚香禱告，不知禱告些什么，每天退朝回來只是嘆氣，不說一句話，過節(jié)時給祖宗繞紙后，記帳單下只寫乙酉字樣，不書大順年號，等等。張獻(xiàn)忠聽到“不書大順年號”這一句，勃然大怒，喝令刀斧手把龔?fù)昃茨孟拢瞥龀T，活活剝皮，并把剝下的人皮揎上草，曉諭四方。龔?fù)昃吹牡艿荦復(fù)甏尽復(fù)昃次跫凹覍冁酒凸惨话儆嗳送仗幩馈?/p>

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